La congiura di Bajamonte Tiepolo

di Antonella Todesco

A causa della larga popolarità goduta nel corso di più generazioni dalla famiglia Tiepolo, alcuni storici di età posteriore dipinsero il Bajamonte come un campione del popolo contro un’oligarchia gelosa del suo potere, e la rivolta del 1310 come espressione del malcontento popolare contro il Doge Gradenigo per la sua riforma del Maggior Consiglio.

Questa interpretazione però fa parte del mito giacobino; questi proposero persino di innalzare in Venezia un monumento a Bajamonte in quanto campione della democrazia. In realtà sembra che egli fosse soltanto un nobile scontento, che avrebbe insediato al potere nobili del suo “partito” e che, se avesse avuto la meglio, sarebbe finito per diventare Signore di Venezia, instaurando quella sorta di regime personale, molto distante da una repubblica, che più o meno in quel periodo veniva creato a Milano dai Visconti, a Padova dai Carrara, a Verona dagli Scaligeri e via dicendo.

Certo egli aveva qualche appoggio nel popolo, attratto dal buon nome della sua casata e piuttosto ostile al Gradenigo e persino alcuni parroci parteciparono alla sua cospirazione, ma non ci fu nessuna sollevazione generale, il popolo minuto era molto diviso e non vi sono indizi di collegamenti tra i congiurati del gruppo sovversivo e le corporazioni, l ‘unica a cui si fa cenno è quella dei pittori che completarono la disfatta della colonna dei Querini combattendo valorosamente intorno alla loro sede di San Luca.

Grazie a loro e al popolo che intervenne a difesa della Repubblica la cui rappresentante è la vecchietta che con il suo mortaio aveva colpito il portastendardo del Tiepolo( di cui vediamo a lato un calco commemorativo), il governo fu salvo, i palazzi dei Querini e dei Tiepolo furono abbattuti e sull’area venne eretto un cippo per assicurare che Bajamonte passasse alla storia come il più vile dei traditori.